Ketika Agama Tidak Lagi Hanya Soal Apa yang Kita Percayai
Ada satu momen yang masih saya ingat jelas, suatu malam beberapa tahun lalu, saya duduk di kamar kos, membuka aplikasi Al-Qur’an digital sambil scroll TikTok di layar sebelahnya. Saya mendengarkan murattal sambil membaca utas tentang mindfulness, lalu berhenti sejenak dan bertanya pada diri sendiri “apakah saya sedang beribadah, atau sedang mencari ketenangan yang kebetulan dikemas dalam bentuk ibadah?” Saya besar di keluarga yang menjalankan agama secara “penuh” salat lima waktu jadi jadwal harian yang tidak bisa ditawar, mengaji sehabis magrib, dan pertanyaan “sudah salat belum?” adalah bentuk kasih sayang orang tua saya. Tapi ketika saya kuliah dan mulai hidup sendiri, pola itu perlahan berubah. Saya tidak berhenti percaya. Saya hanya mulai memilah, bagian mana dari agama yang saya jalankan karena percaya, dan bagian mana yang saya jalankan karena kebiasaan, karena rasa bersalah, atau karena ingin merasa tenang di tengah hidup yang kacau.
Dari situ muncul kegelisahan yang lebih besar dari sekadar urusan pribadi. Saya mulai memperhatikan teman-teman sebaya saya, sebagian masih rajin ke masjid atau gereja, sebagian lain jarang beribadah secara formal tapi rajin mem-posting quotes religius di Instagram Story, ikut kajian online tengah malam, atau justru menemukan “ketenangan spiritual” lewat journaling dan meditasi tanpa embel-embel agama tertentu. Apakah ini tanda bahwa generasi saya sedang menjauh dari agama? Atau justru sedang mencari bentuk baru untuk mengalami hal yang sama, rasa terhubung dengan sesuatu yang lebih besar dari diri sendiri tapi lewat jalan yang tidak lagi mengikuti peta lama?
Ternyata kegelisahan ini bukan cuma perasaan saya sendiri. Beberapa data menunjukkan pola yang cukup konsisten. Penelitian dari Universitas Negeri Yogyakarta yang menganalisis religiusitas masyarakat Muslim Indonesia lintas generasi menemukan adanya perbedaan dan penurunan tingkat religiusitas antar generasi, di mana generasi milenial yang paling muda menunjukkan tingkat religiusitas paling rendah dibandingkan generasi X dan baby boomers, dengan faktor demografis seperti kesejahteraan sosial, pendidikan, dan urbanisasi ikut memengaruhi penurunan tersebut. Menariknya, temuan ini sejalan dengan tren global: laporan Pew Research Center yang disurvei di 36 negara terhadap hampir 80.000 orang menunjukkan bahwa banyak orang dewasa muda beralih dari agama warisan orang tua mereka menjadi agnostik, ateis, atau berpindah agama dengan tingkat perpindahan yang bervariasi di setiap negara.
Tapi di sisi lain, ada data yang justru bertolak belakang atau lebih tepatnya, memperumit gambaran. Survei Varkey Foundation menemukan bahwa 93 persen anak muda Indonesia menganggap keyakinan religius penting bagi kebahagiaan mereka, jauh di atas rata-rata dunia yang hanya 45,3 persen. Survei lain dari Indikator Politik Indonesia terhadap responden muda usia 17–21 tahun mencatat 79,3 persen anak muda sering mempertimbangkan ajaran atau nilai agama saat mengambil keputusan penting dalam hidup mereka. Jadi anak muda Indonesia tidak benar-benar “meninggalkan” agama secara terbuka seperti pola di negara-negara Barat atau Asia Timur. Yang berubah bukan soal percaya atau tidak percaya, tapi bagaimana kepercayaan itu dijalani, ditampilkan, dan dirasakan sehari-hari.
Di sinilah saya kira letak pergeseran yang sebenarnya. Kalau dulu religiusitas diukur dari hal-hal yang kelihatan dan seragam rajin ke tempat ibadah, hafal doa, ikut organisasi keagamaan, sekarang spiritualitas anak muda hadir dalam bentuk yang jauh lebih cair dan personal. Ia muncul di linimasa media sosial lewat dakwah singkat berdurasi satu menit, di grup WhatsApp keluarga yang mengirim renungan pagi, di aplikasi meditasi yang meminjam istilah “mindfulness” tanpa embel-embel agama, sampai di caption Instagram yang mengutip ayat kitab suci berdampingan dengan kutipan self-help. Agama tidak lagi hanya soal dogma yang diwariskan utuh dari orang tua ke anak, tapi soal bagaimana setiap orang meracik ulang maknanya sendiri kadang tetap dalam bingkai institusi agama, kadang keluar dari situ sama sekali menuju sesuatu yang lebih longgar disebut “spiritualitas”.
Yang membuat saya gelisah bukan soal mana yang benar atau salah dari dua kutub ini. Yang membuat saya gelisah adalah pertanyaan yang lebih mendasar: kalau ukuran keberagamaan sudah bergeser dari ketaatan pada institusi menuju pengalaman pribadi yang personal dan kadang tak terlihat, bagaimana kita sebagai individu, sebagai keluarga, sebagai masyarakat bisa benar-benar memahami seberapa religius generasi ini? Apakah anak muda yang jarang ke tempat ibadah tapi rutin merenung dan berdoa diam-diam lebih “kurang beragama” dibanding mereka yang rajin ritual tapi menjalankannya tanpa penghayatan? Dan jika agama semakin menjadi urusan personal yang dijalani diam-diam di ruang privat masing-masing, apa yang tersisa dari fungsi agama sebagai perekat sosial yang dulu menyatukan komunitas?
Saya sendiri belum punya jawaban pasti. Yang saya tahu, malam itu di kamar kos, saya tidak sedang kehilangan iman, saya sedang mencari bentuk baru untuk menjalaninya. Mungkin pertanyaan yang lebih penting bukan “apakah generasi kita masih beragama”, tapi “bentuk keberagamaan seperti apa yang sedang kita tulis ulang, dan apakah kita cukup jujur untuk mengakuinya?”
Sumber :
- Artikel Perubahan Tingkat Relijiusitas Antar-Generasi Masyarakat Muslim Indonesia Oleh: Puji Lestari, Vicensia Indah Sri Pinasti, Amika Wardana
- Makin Banyak Anak Muda Tidak Percaya Agama-Tuhan, Ini Buktinya
- Indonesian youths say religion key to happiness, bucking global trend – National – The Jakarta Post
- Indonesian Youth Consider Religion When Making Decisions
penulis : dhnurin
instagram : @dhnurin
